我们党的党章规定：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”党的群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党取得革命、建设和改革胜利的一大法宝。党的群众路线集中体现了唯物史观的基本观点。只有深刻理解和准确把握唯物史观与党的群众路线的关系，才能更加自觉坚定地贯彻党的群众路线，真正做到一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，那样事业才有方向，事业才能发展。
唯物史观对人类社会最终走向共产主义社会的揭示、对实现人的自由全面发展最高价值的追求，要求我们党必须坚持“一切为了群众”，把践行全心全意为人民服务的根本宗旨摆在第一位。“一切为了群众”与党的根本宗旨和最高价值追求是高度统一的。唯物史观关于人民群众是人类社会发展的决定性力量的观点，要求我们党必须坚持“一切依靠群众”
群众路线是中国共产党人用马克思主义指导思想，扎根中国五千年优秀文化沃土中的创造。群众路线的核心是回答了，我们一切工作的目的和完成工作的方法途径，即“为了谁” 、“依靠谁”和“怎么办”。
在传统文化中，孟子有著名的“民本”思想，“民为重，社稷次之，君为轻”，要求施行“仁政”，即爱护老百姓，让百姓过好日子。近代西方崇尚“人本主义”，推崇个人价值和个人权利。虽然它们与我们党的群众路线有着本质区别，所谓的“民本”“人本”都只不过是统治阶级的手段，但作为人类文明发展中的优秀成果，必然为马克思主义的经典作家和共产主义运动的实践所吸收借鉴。
《礼记·礼运》说：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能”，人们熟悉的《三字经》说：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱”，对人和事等外界事物有喜好等情绪反应是人之常情，引起反应的是外界因素，怎么反应和反映的结果则由内心的价值决定。作为世界上最大执政党的一员，要真正在实际工作中落实群众路线，需培养“爱恨忧惧喜”五种情怀。
爱：心如赤子对人民。爱人民是思想境界，也是个体聪明科学的选择。爱，体现在对群众的体谅、关心、服从、尊重、服务和归属认同。党章明确指出“除了人民群众的利益，党没有自己任何利益”，工作中做到“问需于民听计于民问策于民”。
恨：时不我待嫌不强。要有紧迫感和危机感，日思暮想的尽力促进发展，因为害怕耽误了历史、党、人民给与的机会，害怕误人子弟，痛恨自己水平不高，服务能力不强，不能把本职工作做得更好。
忧：位卑未敢忘忧国。古人说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君”，把人民和国家放在心中，把心思放在工作上，把心思放在师生身上，常思常想的，是如何促进发展，常思常想的是如何更好地服务师生，常思常想的是营造理解和谐奋进的工作环境，而不是要待遇、想官帽、图享受。
惧：如履薄冰怕不周。*同志告诫大家做人做事要“战战兢兢”，其内心是一种敬重和敬畏。一些党员干部工作做久了，课上得多了，便会觉得驾轻就熟，漫不经心，甚至趾高气扬。实际上，学习无止境，时间无止境，为人民服务无止境，无论何人、无论有多高的地位和能力、无论做什么，本领不足总是存在的，能做的是克服本领恐慌，在鲜活的实践中，从群众中来，到群众中去，长本领，做服务。
喜：把与民同乐、乐人民群众之所乐作为价值判断的标准和依据，坚持用“人民满意不满意，高兴不高兴，同意不同意”作为自己行动的立足点。
人有“七情”，则是一个健全的人，党员具备以上“五种情怀”则一定是一个能够得到群众欢迎、拥护和信任的人。
