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党氏家族族谱字辈大全,最全的党氏家族族谱【完整版】

2023-07-07 01:19:30 文/高考志愿库

部分党姓源流:根据《名贤氏族言行类稿》的记载,是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载,鲁大夫有党氏,是周的公族的后代。根据《韵府群玉》记载,夏禹氏的后代中,唐宋时期有党芬、党进。而《广韵》则记载,党氏原来是西羌姓氏, 姚秦有将军党耐虎。 党氏有西羌的血统,早在汉朝的时候,就有一支位于今青海省境内的西党,党项族就是部落的后裔, 

在《百家姓》中排名第291位。在2018年全国姓氏人口排名第231位。

姓氏源流

源流一

源于姒姓,出自夏禹的后裔,属于以国名为氏。

史书记载,夏禹后裔的世居 党项(待考),遂姓党氏。党氏族人多奉夏禹为得姓始祖,该支党氏正确读音作dǎng。 [1] 

源流二

源于姬姓,出自春秋时期晋国公族大夫的封地,属于以封邑名称为氏。

据史籍《名贤氏族言行类稿》记载,春秋时期,晋国有一个公族大夫封邑于上党(今山西 上党),于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏,该支党氏正确读音作dǎng。

源流三

源于任姓,出自春秋时期的鲁国之邑阙党,属于以封邑名称为氏。

春秋时期,鲁国有位大夫党氏,相传是黄帝小儿子禹阳的后裔,任姓,被鲁国君主封于阙党邑。

阙党,是春秋时期鲁国一个地邑的名称,其地在今山东省曲阜市内阙里,其后人以先祖封邑名称为姓氏,称阙党氏、鲁党氏,后省文简化分衍为党氏、阙氏、鲁氏。该支党氏的正确读音作zhǎng。

鲁庄公病逝之前,因为夫人姜氏没有生育,无嫡子, 便立党孟任之子公子般为太子。鲁庄公逝世后,还在葬礼期间,公子般就被叔叔庆父挑唆圉人荦刺死, 他的外公党氏也在那场谋杀中一同被害,由此引发鲁国大乱,“庆父不死,鲁难未已”。

在典籍《左传》中有记载:“初,公筑台临党氏,见孟任,从之。?,而以夫人言许之。割臂盟公,生子般焉……八月癸亥,公薨于路寝。子般即位,次于党氏。冬十月己未,共仲使圉人荦贼子般与党氏。成季奔陈。立闵公。”

这位党孟任,就是鲁国这支党氏家族之人。该支党氏的正确读音作zhǎng(ㄓㄤˇ),世代相传至今,还分衍出掌氏、仉氏两个姓氏家族。

源流四

源于羌族,出自秦汉时期西羌的分支党项族,属于以氏族部落名称汉化为氏。

党项族是我国古代西北的少数民族。根据典籍《大宋重修广韵》的记载,党项族本来是西北羌族的一个分支部落群体,后来以氏族部落称谓汉化为姓氏,称党项氏,后省文简化分衍为单姓党氏、项氏,其党氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。

该支党氏的代表人物,就是十六国时期后秦政权君主姚苌属下的大将党耐虎,以及后秦国王姚兴属下的大将党智隆。党智隆后来以东乡降政权,曾被胡夏的缔造者赫连勃勃敕封为光禄勋爵位。

源流五

源于鲜卑族,出自北魏元天穆之后,属于以地名为氏 和文化上汉化改姓为氏。

南北朝时期,代北鲜卑族中有党氏。据典籍《路史》的记载,鲜卑族人住在鲜郫山,因而称鲜卑部。 [2-6] 稽考《魏书 ?帝纪》第一《序纪》鲜卑开始是 代 部落,衍至东汉后期建安十四年的第十三代拓跋邻,执掌部落联盟首领,是拓跋鲜卑历史发展中的重要人物。他把北方的拓跋鲜卑部落联盟统治发展壮大。拓跋邻之前有12个部落首领,历经西汉、东汉400多年,在林海苍翠,狍鹿成群的大兴安岭中生息蕃衍, 他们吃兽肉,穿兽皮,住窝棚,过着游牧 的生活,是典型的原始社会。 其发祥地就是大鲜卑山

在典籍《魏书?序纪》中记载拓跋鲜卑的起源时叙述:“国有大鲜卑山,因以为号,其后,世为君长,统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉……”

“大鲜卑山”何在?直到1979年7月下旬,人们在大兴安岭北段的鄂伦春自治旗发现了“嘎仙洞”,并在山洞里发现了《魏书?礼志》所记载的祝文的内容,方始初步断定“大鲜卑山”的具体位置。

拓跋鲜卑部落联盟首领拓跋?硅后来在晋 孝武帝司马曜太元十一年(西元386年)创建了北魏王朝,传至第十代北魏 元子攸执政时期(西元528~530年在位)的永安元年农历2月,封其族叔安南将军、并州刺史元天穆为太尉公,封上党王,领兵驻守壶关,世代食上党之邑。

上党,是秦朝时期秦始皇所设三十六郡之一,因其地居太行之巅,地势最高,故名“上党”,即今山西省长治市一带地区。在元天穆的后裔子孙中,有以先祖封地名称为姓氏者,称党氏,但未入北魏史籍,成为鲜卑族脱谱姓氏之一。后逐渐文化上汉化世代相传至今,其党氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。另外,匈奴族赫连部也有党姓。

源流六

源于藏族,出自秦、汉时期的党项民族,属于以氏族名称汉化为氏。

古代藏族就有自己的姓氏,最初主要有四个姓氏,号称“先藏六姓”,就是“嘎、珠、扎、党、韦、达”六大姓氏,其中的“党”亦称“冬”,这在达仓宗巴班觉松保撰写的《中藏史集》、巴沃祖拉程瓦撰写的《智者喜宴》、智扎喜嘉措撰写的《姓氏白莲苑》等汉、藏文史籍中均有记载。另外在其它一些藏文史籍的记载中,将“色、慕、冬、党”列为原始的四大姓氏,但目前藏学界一般认为色、慕、冬、当都包括在嘎、珠、扎、党四大姓氏之中,是由于刚开始用文字记载时,还没有形成统一的文字规范,因此形成同音但拼写方式不同的现象。

藏族党姓,或冬姓,就是汉文史书中记载的藏族先民之一的党项民族称谓,据文献《中藏史集》的记载,党项民族在青藏高原一开始分化为党噶、党纳、党查、党姆等,然后以此未基础,再分化为六大且氏、六大曾氏、十八大额氏、十八大查氏、十八大须氏等等,其中的十八大须还包括玉须(今长江源头玉树)、拉须(今青海澜沧江上游拉秀),其名称和地域至今没有变化。

该支党氏族人遍布西藏康区、安多等地方,后来由于藏汉之间的争斗,西藏赞普从西藏各地迁移很多部落到康区和安多守戍边界,因此在康区和安多的藏人中包含着各种姓氏的人。这在藏文史籍《五行常用宝瓶》中有记载:“在下部多康地区,党氏五行为土,寄魂于鹿;珠氏五行为水,寄魂于旄牛;扎氏五行为铁,寄魂于野驴;果氏五行为火,寄魂于山羊;嘎氏五行为木,寄魂于绵羊;如若不知详细之姓氏,可均归于党氏”。

记载中所谓的“寄魂”,是西藏原始宗教本教的一种观念,表明当事西藏多康地区虽然有各姓氏的人,但主体仍是党氏。

党氏族人中的一部分部族在抗拒西藏统一过程失败后,东迁到中原,其后裔在西藏边界地区建立了藏语所称的“木雅国”,也就是汉文史籍中记载的西夏国,由于木雅国中百姓大多为内地人,受其影响,在蒙古军灭其国后,也就被文化上同化为汉族而不复作为独立民族存在。

在西藏的六大氏族中,党氏中相当多的族人后来与韦氏、达氏两族在历史长河中几乎全部被汉族或其它少数民族如壮族、回族、满族所融合。在藏语中,党氏读音作dōng(ㄉㄨㄥ)。

源流七

源于回族,出自西夏党项族,属于以氏族名称汉化为氏和和文化上汉化改姓为氏。

回族党氏,源出西夏时期的党项民族。

在西元1038年,由党项人元昊建立了西夏王朝,历时一百九十年之后,一些党项族人随历史上的“蒙古入回”过程融于回回民族当中,故延其氏族称谓为党氏,世代相传至今。

党氏回族主要分布在河南、山东等地,其党氏正确读音作dǎng。

源流八

源于满族,属于文化上汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载:

满族锡克特哩氏,亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏,满语拼音为Sikteri Hala,属于卦尔察女真一系,世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、卦勒察和伦(今 黑龙江中游 双城子)、松花江与黑龙江沿岸地区,后多冠汉姓为党氏、西氏、胡氏、石氏、奚氏、郗氏、邵氏等,其党氏始祖为锡克特哩?党阿赖,满洲镶红旗人,世居卦勒察,累官至左都御史,在其后裔子孙中有以先祖名字文化上汉化为姓氏者,称党氏,其党氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。

源流九

源于鄂温克族,属于文化上汉化改姓为氏。

据典籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载:

鄂温克族墨勒迪?氏,世居呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔南部)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、锡伯族、达斡尔族引为姓氏者,满语拼音为Moldire Hala,世居宁古塔(今黑龙江宁安)、熬金(今黑龙江上游)、毕瞻(今黑龙江支流比占河)、黑龙江两岸等地。清朝中叶以后多冠汉姓为党氏、孟氏等,其党氏始祖为墨勒迪??阿克岛,满洲正黄旗索伦部人,世居黑龙江鄂奇村(今黑龙江与松花江汇流处),清康熙年间率众归附满清王朝,授四品官位,编半个佐领,但由其子墨勒迪??党锡统领,在墨勒迪??党锡的后裔子孙中有以先祖名字文化上汉化为姓氏者,称党氏,其党氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。

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