上联：桃李满园全靠春风时雨润;
下联：人才遍地尽是明师巧匠工。
上联：施教因材丹心一片培桃李;
下联：为师作表热血满腔育栋梁。
上联：日月两轮天地眼;
下联：诗书万卷女人心。
上联：劝人休藐视书生一院春风真事业;
下联：诸公已大偿宿愿万间广厦亦经纶。
上联：千方百计抓教学;
下联：喜人捷报到处传。
横批：莺歌燕舞
上联：纳百川之流成大海;
下联：通千古之典显高才。
上联：金凤凰落梧桐英姿招展;
下联：千里马遇伯乐飞黄腾达。
横批：才子天地
上联：几杆教鞭巧绘人情物理千张画;
下联：一堂学子苦攻中外古今万卷书。
上联：怀智者入才门才华横溢;
下联：有福人来宝地前程锦绣。
上联：华夏腾飞科学关键;
下联：神州崛起教育先行。
上联：和马牛羊鸡犬豕做朋友;
下联：对稻梁粟麦黍稷下功夫。
上联：好勇好刚总须好学;
下联：有文有武还要有恒。
上联：灌溉文明赖有此太湖三万顷;
下联：栽培英俊莫轻看童子六七人。
上联：挂角囊萤百尺竿头还进步;
下联：悬梁刺骨九天云路竞登先。
上联：风声、雨声、读书声，声声入耳;
下联：家事、国事、天下事，事事关心。
上联：大鹏梳羽待高飞，俯瞰万里河山;
下联：吾辈苦读为前程，轻拾百年锦绣。
扩展阅读：
对联的修辞手法
一、比喻法
"墙上芦苇，头重脚轻根子浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空"。这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。
二、人格化
不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。且举其中的一例："烛向灯云：靠汝遮光作门面;锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。"这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人"欣赏";而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。
把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化，去感染人，这就是"人格化"的特征。当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。
三、问答法
由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的"问答法"，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来;另一方面用"答"对"问"，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。
四、衬托法
对联写作的衬托法，通常有两种。一是侧面衬托;一是反面衬托。所谓侧面衬托，对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来，使主题思想含蓄，引人寻味。民族英雄郑成功祠有一副对联："东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异;南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。"作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗侵略，如何收复台湾的事迹，只是用"澎台风景"作示意，接着以"不殊"和"之异"作对立面，衬托上句。这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的光辉伟绩来。
五、对比法
事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要突出事物之间的矛盾所在。这样，就最好是运用"对比法"。俗话，"不怕不识货，就怕货比货"，即此道理，。运用"对比法"来写对联，亦算常见。例如郭老少年时戏对"昨日偷桃，钻狗洞不知是谁;他年攀桂，登月宫必定有我。"不同的时代，将有不同的作为。这个"对比法"，形象鲜明，词意概括。
六、集句法
集句，是对联写作的手法之一。古今以来，集句成联的范围很广，如集诗句、词句、贴句、俗语、成语、格言等等。在古代对联中，集句联占着很大的分量，这里，只略举数例。
