为什么会不断强调，讲道德、有品行，它的社会作用和时代意义又是什么?如果大家都讲道德、有品行对国家的进步发展会有怎样的促进作用?。何为“道德”?道德就是是人们在社会生活中所应遵行的必要作为规则，也是人们遵行之后的品质表现。何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品德、品行是人的道德情操，体现着党员内在素养、人格魅力和道德水准。只有严肃履行党员义务，严肃站稳立场，党员才能树立起“德”和“品”，才能将自己的素养和人格魅力展示出来，这样的党员也才是一名合格的党员，才是一名有益于人民的党员。
从治国来说，德为国家之基。为政以德，修己安民，是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。历朝历代的统治阶层，虽然有其历史和阶级的局限性，但为了其统治的长治久安，都强调“为政以德”，也就是我们所说的“以德治国”。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻有格。”意思是，以政令来教导，以刑罚来管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻;以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。就道德和法律的关系而言，道德是隐藏的法律，法律是显露的道德。由于人们实践行为的复杂多样性，有一些行为是法律法规约束不到或者说约束不了的，这时候就需要发挥人内心道德准则的约束作用。道德和法律一起，构成了社会的行为约束体系，对经济社会的发展发挥着巨大的能动作用。
十八大以来，以*为*的新一届中央领导集体提出了“四个全面”战略方针，把“全面依法治国、全面从严治党”作为治国理政的大政方针，坚持依法治国和以德治国相结合，更加注重发挥思想道德建设在促进领导干部廉洁从政、纯洁党员干部队伍中的重要作用，一以贯之地推进领导干部思想道德建设。*同志指出，道德问题是做人的首要的基本问题，要大力加强思想道德建设，引导党员、干部自觉践行*，培养高尚的道德情操和健康生活情趣，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，用自己的模范行为和高尚人格感召群众，引领社会风尚。
当前，我党领导干部队伍从政道德的总体状况是好的，新时期涌现出的孔繁森、郑培民、杨善洲等一大批优秀领导干部，他们用自己的先进事迹和崇高精神，诠释了共产党人的政治品格和道德风貌，代表着我们队伍的主流。但我们也应该看到，加强和改进党的建设面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验(即“四大考验”)是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险(即“四种危险”)更加尖锐地摆在全党面前。
一些党员干部不同程度地存在道德失范、诚信缺失等现象，严重损害党的政府的形象，严重削弱党的凝聚力和战斗力，引起群众的强烈不满。如：有的只计较个人得失，遇到矛盾绕着走，碰到问题不敢抓，面对风险不敢闯，不敢作为做庸官;有的热衷于做表面文章，大张旗鼓弄虚，花团锦簇作秀，不愿作为做昏官;有的在其位不谋其政，上不能利党，下无以益民，无所作为做懒官;有的甚至不讲良心、不顾廉耻，贪赃枉法、腐化堕落，为所欲为做贪官。一个时期以来，“日记门”、“艳照门”、“表哥”、“房叔”等干部失德失范事件，在网上曝光后成为舆论热点，造成了恶劣的社会影响。
凡此种种，深刻地警示我们：领导干部从政道德问题绝不是无关痛痒的小问题，也绝不是可管可不管的细节问题，而是关系到领导干部抱着怎样的理想信仰、秉持怎样的根本宗旨、选择怎样的方向道路的根本性、原则性的大问题，是领导干部掌权、用权的灵魂。加强干部思想道德建设，已经成为加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设的一项刻不容缓的重要任务，迫切需要从思想道德抓起，教育引导领导干部以理论上的坚定保证行动上的坚定，以思想上的清醒保证用权上的清醒，始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。
领导干部一定要深刻认识从政道德的极端重要性，明确为官从政的道德责任和道德要求，以高尚的道德品行约束自己，以良好的道德形象取信于民，以崇高的道德力量引领社会风尚，努力做爱国主义、集体主义、*思想道德的自觉遵守者、示范引领者和坚定维护者。
坚持善于学习，思理明德。勤于广学而曾智，厚于深思而积德。加强学习，既是保持政治上清醒坚定的前提，也是强化道德修养的重要途径。学习不仅是一种需要，也是一种责任，还是一种修养。学习抓得紧抓得好，就会懂得多一些，知识面就宽一些，看问题就有深度，就有真知灼见。“厚积薄发”、“腹有诗书气自华”。因此，党员干部要善于学习，持之以恒地学习，在学习中修智、修心、正人品。
坚持勇于实践，躬行立德。毛*说，读书是学习，使用是学习，而且是更重要的学习。修养不光学书本知识，而且通过实践来修养。实践不但具有理论的品格，还具有现实的品格。因此党员干部要敢于实践，敢于面对矛盾，敢于面对困难，敢作敢为，在克服困难解决矛盾中，加强修养，提高能力;要善于实践，通过实践来探索规律，升华认识，增长才干，达到出神入化的境界;要善于带领群众一起去实践，善于向群众学习，从群众中吸取营养和智慧，提升为基层服务的境界和本领;要在实践中不断总结、不断提高。在修养实践中，对的就坚持，错了的就改正，不够就补充。遇到新的问题就在实践中去创新，通过这样循环往复，螺旋式上升，来提高自己的修养水平。
坚持敬畏之心，尊贤育德。党员干部要常怀敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生，还要敬畏党纪国法和规章制度;要有“三怕：怕党规、怕政纪、怕国法。“怕”字在心中，就会时刻不忘党的宗旨，不忘人民的重托，不忘严格要求自己;要尊崇先贤，学习楷模，效仿典型，见贤思齐，仿贤育德，“一日三省吾身”，反思自身的差距和不足，修养自己的道德和情操。
坚持注重慎独，自律养德。要做到“慎独”，就是要搞好自我修养，自觉加强对灵魂深处的改造，恪守自己的人品，注重自己的言行，警惕不良念头的萌发、维护自己的形象。以“不浮、不露、不燥”三字为戒。同时还要善于能够战胜自己、管住自己、超越自己。
总之，党员干部要不断加强道德修养，在善于学习中增强，勇于实践中提升，心存敬畏中树形，注重慎独中超越。充分做到自重、自省、自警、自励，塑造良好而崇高的道德素养，提升自己的人生境界。
敬畏是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态度。中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的之意，还指做事严肃，免犯错误;“畏”指“担心忧虑”，还形容之态。党员干部是人民群众的代表，就更应该有敬畏之心，要知“敬”而效仿，因“畏”而上进。要敬畏历史，使自己的工作能经得起时间和历史的检验;要敬畏百姓，让自己的工作对得起养育我们的人民;敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。这“三个敬畏”，对于我们做人、做官、做事都具有重要的指导意义。而作为党员领导干部，除了这“三个敬畏”外，最主要还是敬畏党纪国法和规章制度。
邓小同志讲过党员要有“三怕”：一怕党;二怕群众;三怕民主党派。这话耐人寻味、发人深省。古人云：天下大事，成于惧而败于忽。意思是说天下事往往成功于如履薄冰、如临深渊的谨慎忧惧之中，败于疏忽大意、骄傲自满、放纵怠慢之下。这是被实践检验的真理。因而，党员干部要怕党规、怕政纪、怕国法。“怕”字在心中，就会时刻不忘党的宗旨，不忘人民的重托，不忘严格要求。一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵，一是内心崇高的道德，二是头顶上灿烂的星空。
古今中外，许多人在加强自身道德修养中，都注意给自己树立一种道德形象，以激励自己。有用“松”、“竹”、“梅”的风格比喻一种道德精神的，有用“蚕”、“牛”、“象”比作一种道德形象以共勉的。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，明朝政治家于谦就以石灰自喻，表达自己经过千锤百炼达到“清白”的道德境界。
与古人相比，我们共产党人更应志存高远，着眼培养自己高尚的道德情操，在自己心目中树立起值得效仿的道德形象。中国自古以来有很多道德的模范，如从古代过家门而不入的大禹、清廉耿直的海瑞、直言敢谏的魏征、民族英雄文天祥到近几年来“感动中国”人物中舍己救人的模范军官孟祥斌、忠诚使命的模范指挥员杨业功、母爱齐天的“暴走妈妈”陈玉蓉等等，在他们身上所展现出的高尚社会公德、职业道德、家庭美德，都值得每位党员干部学习，弘扬光大。
“一日三省吾身”，党员干部要带头加强道德修养，以先贤、楷模、典型为参照系，见贤思齐、仿贤育德，反思自身的差距和不足，常怀敬畏之心，修养自己的道德和情操，塑造党员干部良好的道德形象
