中共中央*在2013年6月18日的讲话中指出，实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦，要求全党同志必须有优良作风。优良作风就是我们党历来坚持的理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评以及艰苦奋斗、求真务实等作风。中共贵州省委书记赵克志多次强调“忠实务实实干兴省，同心同苦同步小康”，重要的一条就是大力弘扬“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不退缩”的贵州精神。“艰苦奋斗”一词以其强大的伟力已深深融入了党的光辉事业和实现贵州中国梦的逐梦历程中。
艰苦奋斗之内涵：崇高的人生乐趣和追求
趋乐避苦，喜易畏难，似乎是人之常情。但纵观五千年的华夏历史，却有不少人是反其道而行的，孔子在《论语》中就说过，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。人是由动物进化而来的，因而对于忧乐甘苦的种种感受，诸如：“饮食男女”之类，自然会与动物有某些相通之处。但是，人作为“万物之灵”，与动物的最大区别就在于有精神生活，有思想追求和人格尊严。心理学家马斯洛提出的人的需要有五个层次，即生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要以及自我实现的需要。层次越高，需求的精神成分越多。一个人越是迷恋于物质享受和感官刺激，就越是趋向需要的低级层次;而越是指向精神成分，指向物质和精神的创造，就越是高尚，越接近实现“人的全面发展”。现在有的暴发户在花天酒地、一掷千金后，发出“穷的只剩下钱了”的感叹，正是物质生活和精神生活的不平衡造成的。有些人对艰苦奋斗持片面的理解，认为过去国家穷，不艰苦奋斗没有别的出路，现在要全面建成小康社会了，还讲艰苦奋斗，人生还有什么快乐可言?显然，这些同志只是把艰苦奋斗当作物质匮乏条件下不得已采取的一种手段，并没有像孔子所说的那样，从中体味到一种崇高的人生乐趣和追求。实际上，艰苦奋斗不仅是战胜困难的手段，更是一种可贵的精神境界，它提倡的是一种不畏艰难、奋力拼搏、克己奉公、甘于奉献的革命精神。
艰苦奋斗之大敌：享乐主义和奢靡之风
早在党的七届二中全会上，*就以振聋发聩之声告诫全党：务必要保持谦虚、谨慎、戒骄、戒躁的作风，务必要保持艰苦奋斗的作风。然而，仍有部分干部，甚至是党的高级干部，没有被拿枪的敌人击倒，却被“糖衣炮弹”击中，刘青山、张子善就是这样的反面典型。究其原因，就是贪图享受，骄奢淫逸，肆意妄为，丢掉了艰苦奋斗这一党的政治本色。改革开放30多年取得了举世瞩目的辉煌成就，但随之而来的腐败现象却有蔓延之势，它严重地侵蚀了党的肌体，毒化了社会风气，影响了党群关系、干群关系。一些党员干部宗旨意识淡薄，人生观、世界观、价值观发生倾斜，奉行“及时行乐”的思想，不以为耻，反以为荣。有的热衷于“商场”，与“商人”、“老板”、“富豪”打得火热，面子观十足，以请客吃饭、娱乐消费有人买单为幸事，更有甚者搞变相的“权力寻租”，权权交易、权钱交易、权色交易等。有的纠葛于“情场”，贪恋美色，无“色”不餐、不乐，穷于应付，疲惫不堪。有的沉醉于“酒场”，今朝有酒今朝醉。有的沉迷于“娱乐场”，在高档会馆里“乐不思蜀”，在名山秀水间朝歌夜弦，在“夜场”“赌场”上纵情欢畅。*同志在《加强思想政治建设，提高干部和党员队伍素质》一文中所说，一个国家、一个民族，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭建国，人们只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，贪图享乐，不图进取，那么，这样的国家，这样的民族，是毫无希望的，没有不走向衰落的。但是，我们有些人对腐朽生活方式和价值观念失去鉴别和抵制能力，自己中了毒害，至今还执迷不悟，我看是应该向他们大喝一声的时候了。
艰苦奋斗之极致：幸福快乐
无数事实证明，人要生活得幸福快乐，当然不能缺少吃饱穿暖一类基本物质条件。提倡艰苦奋斗，并不是要大家再回到嚼草根、吃树皮那种生活中去，也不是要大家去过清教徒式、苦行僧式的生活，更不是否定合理的物质利益，而是要保持那么一种革命精神，那么一种勤俭作风。但是，对于精神世界不同的人来说，对这类物质条件的感受却往往有天壤之别。著名学者钱钟书说，“一切快乐的享受都属于精神的”，“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人，一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人，千灾百毒，有谈笑自若的人。”古今中外的仁人志士是这样，对于献身人类解放事业的共产党人来说更是如此。革命烈士方志敏在敌人的牢狱里曾感情奔放地写道：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑漏潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根。”金钱的追逐会带来身心的疲惫，物质的享受和感官的快乐会受到身体本能的限制，而革命者在艰苦奋斗、艰苦创业过程中，一方面改变着亿万人民悲苦的命运和祖国贫穷落后的面貌，同时也完善和充实着自己的精神世界，实现着崇高的人生价值，享受着“后天下之乐而乐”的莫大幸福，于是有了“我要做永不生锈的螺丝钉”的雷锋;有了“宁可少活20年，也要甩掉贫油的帽子”的铁人王进喜;有了寒来暑往、经年累月、心系群众冷暖的“背篼干部”群体等等。在人生难满百年的短暂时间内，还有什么样的欢乐能与这样的幸福相比呢?在实现中华民族伟大复兴的“中国梦”征程中，还有什么样的欢乐能与这样的幸福相比呢?
南京路上好八连，是全国闻名的。这支连队十四年如一日地保持了中国共产党和中国人民解放军艰苦奋斗的革命传统，在*革命和*时代，为全国人民树立了一个永远保持无产阶级艰苦奋斗的革命精神的榜样。这个连队胜利地经过了战争时期钢铁炮弹的考验，又胜利地经过了和平时期“糖衣炮弹”的考验，获得了国防部授予的“南京路上好八连”的光荣称号。
上海是我国最繁华的城市，南京路是上海最繁华的街道。多少年来，纸醉金迷、灯红酒绿的南京路，确实曾经腐烂过各式各样的军队。十四年前，当中国人民解放军打进南京路，解放上海的时候，这个城市里形形色色的牛鬼蛇神，也曾经以为中国人民解放军也会在这儿“瘫”下去。敌人曾经断言：“上海是个大染缸，共产党红着进来，黑着出去。“阶级敌人的这种期待，并不是毫无根据的。晚唐诗人李商隐写过一首“咏史”诗，诗里就有这样两句话：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢“。历史上的革命者，一到他们的事业得到胜利后，就腐化堕落下去的，也是屡见不鲜。
但是，阶级敌人的这种期待，在过去十四年中没有能够实现，在今后的年代里也注定了永远不可能实现。南京路，没有能腐蚀无产阶级的革命队伍;无产阶级的革命队伍却用自己的革命精神荡涤着南京路上的污垢，发扬了南京路上革命先烈的斗争传统，使南京路真正变得美好起来。南京路正是我们整个国家的缩影。在中国共产党领导下的无产阶级专政的国家，在经济战线上、政治战线上和思想战线上坚持不懈地进行着*革命，在进行*经济建设的同时毫不放松*的思想建设，坚决地粉碎了资产阶级几次的猖狂进攻，而且不断批判各种形形色色的资产阶级思想。坚持这种不断革命的精神，使我们这个伟大的*在千锤百炼中不断巩固和不断发展，阶级敌人期待我们会“瘫”下去的幻想一个一个地破灭了。这是历史的例外，又是历史的必然。
十四年来，中国发生了巨大的变化，南京路也发生了巨大的变化。帝国主义分子从这里被赶走了，资本主义经济在这里被改造了。然而，无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争是不是也因此消失了呢?不仅没有消失，而且这种斗争是极其广泛、极其深刻的。特别是在意识形态上，资产阶级思想对于无产阶级的侵蚀，更是长期存在的。十四年来，中国共产党和*同志不断地告诫全党和全国人民，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，全党和全国人民务必永远保持艰苦奋斗的精神，把无产阶级革命事业进行到底。南京路上好八连能够得到党和人民给予的崇高荣誉，就在于他们牢牢地记住了党和*同志的这些指示。
在这十四年中，南京路上好八连的成员几经更迭，老的走了，新的来了，艰苦奋斗的革命精神却一直继承下来。是什么力量使得南京路上好八连艰苦奋斗的革命精神永不褪色的呢?最根本的原因，是这个连队的同志坚持以*思想作为准绳，来改造自己的思想，确立无产阶级的世界观，指导自己的行动。“读毛*的书，听毛*的话，照毛*的指示办事，做毛*的好战士“，这在南京路上的好八连，已经成为每一个干部和战士的自觉行动。所谓“听毛*的话，照毛*的指示办事“，归根到底，就是要不断学习用无产阶级的立场、观点、方法来观察事物和处理事物。南京路上好八连的成员也是来自五湖四海的。当他们刚刚换上军装，成为中国人民解放军的一员时，他们的思想上也沾有这样或那样的尘土，这是一点也不奇怪的。旧社会里资产阶级散布的思想病毒，不是一朝一夕能够根除的。重要的是，南京路上好八连是真正用*思想武装起来的。通过组织学同志的著作，好八连帮助农民出身的、工人出身的、学生出身的各种不同经历的战士，确立无产阶级世界观，提高到无产阶级革命战士的水平。一个人确立了无产阶级世界观，他所追求的不是个人眼前的利益，而是党的、国家的、广大人民群众的根本利益，这样的人就有了最远大的理想、最美好的精神世界，就能够洗涤一切资产阶级思想的病毒，既经得起战争环境的考验，又经得起和平环境的考验，既经得起生活困难的考验，又经得起生活改善的考验。
无产阶级艰苦奋斗的革命精神，不仅是把*革命进行到底的伟大武器，也是取得*胜利的强大力量。*革命的任务是长期的、复杂的，*的任务也是长期的、艰巨的。我们的国家是一个经济落后的大国，要把我们的国家建设成一个具有现代农业、现代工业、现代科学文化和现代国防的强大的*，将有多少山川需要改造，多少河流需要整治，多少资源需要开发，多少工厂需要建设，多少科学技术的高峰需要攀登!任重道远，只有永远保持无产阶级艰苦奋斗的革命精神，发奋图强，自力更生，勤俭办一切事业，我们才能在*的伟大事业中取得不断的胜利。十四年来，在整治战争的创伤，恢复国民经济中;在有计划的国民经济的建设中;在遇到连续三年严重的自然灾害产生的困难中;我们的人民就是依靠了这种无产阶级艰苦奋斗的革命精神，取得胜利的。现在，全国的经济形势日益好起来。我国的国民经济经过切实的调整、巩固、充实、提高以后，必将进入一个新的发展的时期，这是确定无疑的。但是，摆在我们前面是更为艰巨的任务，横在我们前进的道路上将有若干新的困难，需要继续坚持勤俭办一切事业的原则，需要继续开展增产节约运动，需要继续发扬无产阶级艰苦奋斗的革命精神。
无产阶级艰苦奋斗的革命精神，是人类精神世界中最崇高的表现。当资产阶级不可能从思想上腐蚀无产阶级时，就不免要歪曲无产阶级艰苦奋斗的革命精神，把这种精神说成是否认一切个人利益、否认生活改善的必要性，总之，是要把无产阶级艰苦奋斗的革命精神描写成同面目可憎的苦行主义一样，使人民群众惧而远之。这是阶级敌人的一种恶意歪曲。无产阶级艰苦奋斗的革命精神所要求于我们的，是在政治上站稳无产阶级立场，在思想上确立无产阶级世界观，在工作上保持蓬蓬勃勃的革命朝气，在生活上保持艰苦朴素的作风。就生活上的艰苦朴素作风而言，这同苦行主义也毫无共同之处;它并不要求我们对自己作出某种毫无意义的行为，去显示自己的“苦行”，而是要求我们把个人的利益，摆在整个国家利益的后面，把个人生活的改善，摆在整个国家建设事业的发展和广大人民群众生活改善的后面。我们党和政府从来也不否认人民群众、乃至党员可以有个人的利益，并且总是在一切可能条件下顾全人民群众、乃至党员的不可缺少的利益的。只不过党员的个人利益必须服从党的利益，人民群众的个人利益必须服从国家的利益。这是因为党的利益和国家的利益高于一切，没有党和国家的利益，党员和人民群众的个人利益就失去了保证。我们党和政府历来也是十分注意逐步改善人民群众的生活的。无产阶级革命的目的，不是为了别的，正是为了把广大人民群众从剥削制度下解放出来，永远摆脱贫困和疾苦，建设成一个各尽所能按需分配的共产主义社会。但是，生活的改善只能是逐步的，生活的改善必须服从生产的发展，而且要同生产的发展相适应。这是因为归根到底，没有生产的发展，也就不可能有生活的改善。同时，干部的生活只能随着人民群众生活的改善而改善。吃苦在前，享福在后，我们党从来就是这样教育干部的。并且，我们更应当把眼光放得远一点，因为我们是无产阶级的国际主义者，我们必须大力支援世界人民的革命斗争。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，正是我们共产党人崇高的国际主义的风格。但是，尽管如此，随着我国*事业的不断发展，我国人民的生活总是要不断改善的，这也是*的一条规律。
南京路上好八连，是永远保持无产阶级艰苦奋斗革命精神的榜样。让我们学习南京路上好八连，学习千千万万个像南京路上好八连一样的战斗集体，永远保持无产阶级艰苦奋斗的革命精神，把*革命和*胜利地进行到底。
