蔡邕哭董卓，是古代史上一个著名的轶事，这件事说的是窃国大贼董卓死后，蔡邕竟然非但不避嫌，反而光天化日之下为董卓而哭，于是被当时的权贵王允所杀！但是，蔡邕为什么要哭董卓呢？蔡邕是怎样被杀的？请看下文！
蔡邕哭董卓：
蔡邕哭董卓，并非是书呆子气发作。那么他为什么要哭呢？他其实是在赌博。蔡邕的官儿是董卓给他的，董卓倒台，他的官位可就有那么点儿危险了。为了保住自己的地位，他必须去跟王允套近乎。可是他又不能直接去拍人家马屁，谁都知道他是董卓提拔的，这会儿董卓倒台了，他若是当墙头草，大臣们肯定都会瞧他不起。怎么办呢，蔡邕艺高人胆大，决定作一场秀，冒个险。大家都对董卓恨的是咬牙切齿，偏偏蔡大人却跑去哭，这肯定会引起所有人的好奇心，也肯定会引起新贵王允的注意。面对王允的怒斥，蔡邕的理由是：我知道董卓是王八蛋，可是他对我有恩，我不能没良心。这意思就是说，他蔡邕看董卓，是一分为二的，罪过是罪过，恩情是恩情，他不会因为董卓倒台了就当墙头草，他是个讲良心的人。蔡邕话里有话，他这是在告诉王允，他这么做不仅不能说明他行为不端，反而说明他是个脱离了低级趣味的道德高尚的君子。
蔡邕还提到自己自己正在修汉史，恳求王允毁他容也好，砍他脚也好，千万要留下他一条命，让他去把书写完。看起来蔡邕的这个理由相当有力量，实际上，他这是在要挟王允。蔡邕知道，王允也是个读书人，他拿出这么一个冠冕堂皇的理由之后，如果王允还想杀他，肯定会害怕背上诛贤的罪名。而且，他自己先把“黥首刖足”四个字说出来，王允如果再毁他容砍他脚，便显得太没有气度了。所以，蔡邕的全部潜台词就是：“我知道董卓是反贼，我哭董卓不是因为我跟他是同党，而是因为我的道德水平比你们高了一个层次。而且我正在修史书呢，你们不能杀我，也不能对我用刑，否则舆论是不会放过你们的！”
要是换个人，可能蔡邕也就蒙混过关了，可是这回他失了策。王允连连环计都想得出来，蔡邕这点小伎俩他能看不破？于是王允大手一挥，就把蔡邕给杀了
另外一种看法：
董卓死，暴尸于市，万民欢庆。偏有一人，伏其尸而哭。此人不是别人，正是蔡邕。
董卓实为逆贼，这样的人死了，只会拍手称快，怎么反倒会哀伤痛哭呢？我们说亲者痛，则仇者快。反过来，仇者痛，则亲者快。是庆贺还是哀痛，正好反应了自己的立场。一切有良心的正义的人们，在这样的场合，定然是欢呼雀跃的。而那些暗地戚戚惨惨的，肯定是董卓的同党了。所谓兔死狐悲，物伤其类。既便是同党，此时，也唯恐避之而不及，更不会表现悲伤，哪怕是强颜作欢，也要装得跟别人一样兴高采烈，没有谁傻到光天化日之下大放悲声，这不正好说明自己与逆贼是同党吗？蔡邕是一文士，而且是有正义感的文士，理因不会为董卓之死而悲伤，相反更应当举杯相庆，可是他哭了，哭得惊天动地，无所顾忌。
蔡邕本不是董卓的同党，可他偏偏自己送上门来，这无疑是自己找死，是自己往自己脸上抹黑。那些董卓真正的余党都躲得远远的，要不就是马上与董卓划清界限，说自己当初附逆，只是迫于权势，而且关键时刻还充当了朝廷的内应云云，总之，没有谁会伸长脖子等着别人去砍的。这样看来，蔡邕举止的有些太惊世骇俗了，或者简单说就是犯傻。
蔡邕哭董卓，哭掉了自己的性命。是蔡邕不珍惜自己的性命吗，非也。蔡邕所哭，不是哭董卓枉死，而是哭其对自己的知遇之恩。当初董卓自为相国，权倾天下，为收人望，征蔡邕入朝为官。蔡邕不肯赴任。董卓发怒了，使人对蔡邕说：“你要不来，我灭你三族。”蔡邕惧于董卓权势，只有赴命。董卓见到蔡邕，十分高兴，一月之内，连升三级，拜为侍中，对他十分厚爱。起初蔡邕也是被逼迫的，可后来，董卓对他十分看重，不觉生出知遇之感，毕竟屈居下僚太久，今日扬眉吐气，也可一展平生之志了。于是在潜意识中把董卓当成了知遇之主。自汉以来，受儒学浸润，中国的士人在骨子里都有士为知己者死的集体潜意识，比如稍后的诸葛亮的也是感于先主三顾草庐的知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已的。蔡邕自然也会生发出士为知己者死的冲动。尽管他遇到的这个主在别人看来是桀、纣，而在他眼里也是尧、舜。蔡邕真的以身殉主了。与其说他是报答董卓对他的知遇之恩，还不如说他在践约他心中的那份道德准则。
蔡邕毕竟是真性情。不畏人言，不避死生。这样的人，在古今都是少有的。而世上那些势利小人，在别人得势时，则蜂拥而来，以期沾点小恩小惠，在别人失势时，却作鸟兽散，甚至落井下石者，比比皆是。蔡邕哭董卓，不光哭出了他的真性情，也哭出了人情世态，也使得蔡邕的死，有了某种浓重的悲剧色彩。忽然想到了与之相似的另一个现代事件。据说林彪折戟沉沙后，*闻听消息，忽然嚎啕大哭。林彪自爆，当是普天同庆的事，可是*哭了，哭得那样酣畅，那样动情，*当然不是哭林彪之死，而是哭国家的命运和前途，是多年郁积的忧愤彻底的发泄，这样的哭，又有几人领会得来？
蔡邕个人资料：
蔡邕（yōng）（133年—192年），字伯喈。陈留郡圉（yǔ ）（今河南省开封市圉镇）人。东汉时期著名文学家、书法家，著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎将，后人称他为“蔡中郎”。最初拒征召之命，后为司徒桥玄所征辟，出任河平长。征召为郎中，参与续写《东观汉记》。迁任议郎，参与刻印熹平石经。因直言被宦官诬陷，流放朔方。后几经周折，避难江南十二年。董卓掌权时，强召蔡邕。蔡邕被迫前往，被署任为祭酒，甚得董卓所敬重。被举为高第，三日之内，历任侍御史、治书御史、尚书。又出任巴郡太守，被留为侍中。后拜左中郎将，随献帝迁都长安，封高阳乡侯。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，时年六十岁。蔡邕精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广。蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。创“飞白”书体，对后世影响甚大。唐张怀?《书断》评蔡邕飞白书“妙有绝伦，动合神功”。他生平喜藏书，多至万余卷，晚年将所藏之书载数车悉数赠给王粲，还有四千卷。《隋书·经籍志》著录有集20卷，早佚，明人张溥辑有《蔡中郎集》，严可均《全后汉文》对其著作也多有收录。
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