提起好人，人皆赞之。但如果在好人后面加上主义二字，味道和性质就变了。*同志强调，要坚决反对党内生活中的自由主义、好人主义。这就要求我们敢于揭短亮丑、动真碰硬，力戒好人主义，克服庸俗之风。
所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学，虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪。
好人主义看似“与人为善”，实则世故圆滑、“不善与人”。如果进入党内生活，至少有三“坏”：一坏党内关系。党内关系是纯真的同志关系，襟怀坦白、不隐瞒自己观点，“难得是诤友，当面敢批评”。尤其当同志有了缺点、错误时，及时“拉拉袖子”提提醒，如同“正衣冠”的镜子，这是对同志的真关心、真与人为善;而好人主义，则是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，明哲保身、甘愿放弃话语权，保持“你好我好大家好”、是非混淆的一团和气。二坏党内批评。党内批评，原本带有“忠言逆耳”的辣味和让人“红脸”“出汗”的火药味，进而达到给人“治治病”的功效;而好人主义，则是奉行“多栽花、少挑刺”，“对上级抬着、对同级礼着、对下级哄着”，企求个人好处，使党内批评丧失了应有的原则性、战斗性。三坏党内纲纪。党内纲纪，既是任何党员都不能越过的“红线”，又是全体党员维护党的公义的“准绳”;而在好人主义那里，对违反纲纪、逾越规矩的人和事，或“睁一只眼闭一只眼”，或“大事化小、小事化了”，甚至发生了严重问题还包着护着，以致“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，正气难树，歪风不止。
去除好人主义，关键在于思想认识上要去除滋生好人主义的土壤，客观环境上要防止好人主义成“臭豆腐”。这二者相辅相成，相互影响。去除滋生好人主义的认识土壤，就是要切实认清好人主义的市侩面目，以存在好人主义为羞，以成“德之贼”为耻，自觉讲党性、讲原则、讲正气，在思想上筑起抵御好人主义侵袭的堤坝;防止好人主义成“臭豆腐”，就是要针对好人主义目的在于讨好的本质，确立科学的识人标准，坚持正确的用人导向，建立起不让老实人吃亏、不让“老好人”得好的外部环境。这其中，领导干部从自身做起是关键。一方面要有旗帜鲜明、坚持原则的示范，公开为敢于批评、敢抓敢管、敢同不良风气作斗争的党员干部撑腰;另一方面要有“闻过则喜、从善如流”的胸怀，以“批评是关心、关心才批评”的真诚，欢迎“向我开炮”，并以推心置腹、以上率下的至诚与实践鼓励和保护这种积极性和责任心。事实一再证明，上级喜欢听真音、察实际，下级就会说真话、道实情;领导干部厌恶“老好人”，“老好人”就无处遁形。
苏格拉底有句名言：“猎人利用狗来捕获兔子，而阿谀者用赞扬来捕获愚蠢者。”惟愿大家都能领悟个中真谛，多增一分不当“愚蠢者”的清醒，自觉抵御好人主义侵蚀。
