1、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
2、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
3、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
4、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。
5、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
6、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
7、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
8、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
9、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
10、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
11、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
12、无穷远的地方，无数的人，都与我有关。
13、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些金玉锦绮字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：笙歌归院落，灯火下楼台，全不用那些字。
14、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
15、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。
16、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
17、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。大约旧本也差不多，而招我反感的便是诈跌。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意诈作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
18、待我成尘时，你将见我的微笑。
19、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
20、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
21、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
22、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
23、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
24、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
25、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
26、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
27、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
28、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
29、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
30、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
31、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
32、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
33、人类是一种使思想开花结果的植物。
34、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
35、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
36、凡是有名的隐士，他总是已经有了悠哉游哉，聊以足岁的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
37、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
38、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
39、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
40、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
41、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。
42、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
43、自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
44、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色。
45、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
46、不革新，是生存也为难的。
47、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
48、我想过了，一个也不宽恕。
49、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
50、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
51、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
52、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
53、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
54、生活太安逸了，工作就被生活所累。
55、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
56、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。
57、不知怎地，后之君子却一定要改得他诈起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过弃而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将肉麻当做有趣一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。现在的人不也是这样么？将肉麻当作有趣。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
58、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
59、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
60、会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的死是后人的生的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。
61、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
62、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
63、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
64、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
65、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
66、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
67、阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！
68、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
69、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。
1、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
2、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
3、改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
5、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
6、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
8、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
9、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
10、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
11、沉着勇猛，有辨别，不自私。
12、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
13、人类的悲欢并不相通。
14、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
15、单是说不行，要紧的是做。
16、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
18、只要从来如此，便是宝贝。
19、人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱，创作总根于爱。
20、待我成尘时，你将见我的微笑。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
22、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
23、不满足是向上的车轮。
24、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
25、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
26、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
27、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
28、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
29、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
30、改造自己，总比禁止别人来的难。
31、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
32、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
33、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
34、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
35、发思古之幽情，往往为了现在。
36、要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。
37、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
38、改造自己，总比禁止别人来得难。
39、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
40、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
41、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
42、读书应自己思索，自己做主。
43、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
44、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
45、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
46、从来如此，便对吗？
47、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
48、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
49、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
50、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
51、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
52、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
53、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
54、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、凡是总须研究，才会明白。
57、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
58、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
59、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
60、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
61、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
62、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
63、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
64、没有思索和悲哀，就不会有文学。
65、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
66、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
67、倘只看书，便变成书橱。
68、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
69、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
70、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
71、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
72、写不出的时候不硬写。
73、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
74、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
75、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
76、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
77、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
78、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
1、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。
2、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
3、凡是有名的隐士，他总是已经有了悠哉游哉，聊以足岁的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
4、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
5、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
6、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
7、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。
8、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
9、金子做了骨髓，也还是站不直。
10、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
11、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
12、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
13、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
14、描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。
15、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
16、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
17、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
18、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
19、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
20、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
21、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
22、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
23、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
24、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
25、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
26、我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。
27、不惮以最坏的恶意来推测中国人。
28、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
29、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
30、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
31、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
32、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
33、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
34、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
35、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
36、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
37、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
38、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
39、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
40、历史的必然要求和这个要求的实际。
41、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
42、内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。
43、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
44、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
45、默写的谎言掩盖不了血写的事实。
46、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
47、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
48、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
49、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
50、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
51、爱情必须时时更新、生长、创造。
52、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
53、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
54、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
55、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
56、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
57、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
58、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。
59、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
60、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
61、中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。
62、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
63、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
64、是的，那是死掉的雨，是雨的精华。
65、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
66、悲剧，就是把美好撕碎给人看。
67、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
68、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
69、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
70、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。
71、当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
72、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
73、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
74、瞎奴！此株株是文章，节节是忠肠也！
75、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
76、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
77、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
1、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。
2、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
3、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
4、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。
5、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
6、所谓雅人，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够雅。倘使揭穿了这谜底，便是所谓杀风景，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，未能免俗了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。
7、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
8、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
9、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
10、描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。
11、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。
12、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
13、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
14、我不是高僧，没有涅槃的自由。
15、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
16、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
17、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
18、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
19、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
20、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
21、中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。
22、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。
23、有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。
24、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
25、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
26、不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。
27、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
28、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。
29、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
30、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
31、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
32、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。
33、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。
34、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
35、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
36、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是千金之子坐不垂堂了。但缺少的就有一件事：自由。
37、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
38、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
39、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
40、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
41、金子做了骨髓，也还是站不直。
42、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
43、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
44、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
45、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
46、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
47、读死书是害己，一开口就害人。
48、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
49、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
50、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
51、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
52、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
53、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
54、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
55、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
56、分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
57、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
58、我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
59、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
60、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
61、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
62、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
63、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
64、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
65、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
66、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
67、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！
68、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
1、博识家的话多浅，专门家的话多悖。鲁迅
2、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。鲁迅
3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。鲁迅
4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅
5、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
6、不满足是向上的车轮。鲁迅
7、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅
8、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。鲁迅
9、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。鲁迅
10、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。鲁迅
11、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅
13、写不出的时候不硬写。鲁迅
14、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。鲁迅
15、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅
16、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。鲁迅
17、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅
18、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。鲁迅
19、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。鲁迅
20、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅
21、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。鲁迅
22、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。鲁迅
23、浪费时间等于是慢性自杀。鲁迅
24、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。鲁迅
25、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
26、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅
27、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
28、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。鲁迅
29、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
30、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅
31、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！鲁迅
32、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。鲁迅
33、失掉了现在就等于没有了未来。鲁迅
34、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。鲁迅
35、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅
36、勇者举刀向强者。鲁迅
37、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。鲁迅
38、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕鲁迅其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅
39、单是说不行，要紧的是做。鲁迅
40、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。鲁迅
41、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。鲁迅
42、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
